“塞恩派遣我来寻你做些商议，塞萨尔。”
白魇的声音颇为深沉，男人和女人的嗓音相互混杂，还能听到孩童和老人，似乎不是它在说人言，而是它收藏的人世间的灵魂在说人言。
“这是谁在说话？”塞萨尔不禁发问。
他话音刚落，一个单独的男性嗓音传了过来，“我们替它说话。”
塞萨尔想起了诺伊恩的塔楼，当时他挟持了穆萨里酋长，阿斯克里德来到塔楼和穆萨里商谈，一个重要的凭据就是白魇莱戈修斯。整个过程中，莱戈修斯都无视了其他人，却能和阿斯克里德正常交流，意味着它和阿斯卡里德语言相通，很可能就是某种古老而不为人知的语言。
当时莱戈修斯对他稍有关注，却无法和他沟通，现如今，它的语言已经换成了这个时代的法兰人最通用的语言。
要白魇像人类一样学习，怎么想都太荒谬，塞萨尔考虑过它会像无貌者一样汲取知识，但是，这个场面他确实没想到。
“你们是这个时代的人类？”塞萨尔思索着问道。
“你是哪个时代的人类呢？”男性反问道，然后他的嗓音换成了女性，“我们知道自己神的使者体内，我们住在这里，就像从村庄搬到了城镇一样。”
塞萨尔必须承认，他有些惊愕，不过他也怀疑这是诡计，某种诱骗受害者的话术。不管怎么说，另一个白魇汲取灵魂和血肉的残酷场面他都记忆犹新，如在眼前。
“你们知道自己是怎么死的吗？”
“带着解脱和释放的慰藉而死。”男性说。
“慰藉？”
“我从苦难中解脱了。”男性说，“不止如此，我还把我所得到的一切全都分享给了妻儿父母，我对他们的爱让我这么做了。我当然也可以分享给你这些，——一切，无一保留。”
“你都不止让它吃了你的妻儿？”
“为什么不呢？”男性说，“我要分享希望的路途，从饥饿中解脱，从劳碌中解脱，从俗世的泥沼中一步迈出，摆脱一切我们被迫承受的困苦。我希望我遇见的所有人都加入我们，正如我在某个时刻加入了他们。有朝一日，你也会逝去——因此你也会加入我们。它不像神殿的许诺一样虚无缥缈，它就在这里。”
“别害怕，”男性的嗓音换成了女性，“这里面没有痛苦，如果你想像我们一样欢悦，你就该过来。你来了以后，我们就把世人都渴望却无法得到的秘密分享给你，告诉你现世的痛苦和现世之上的欢悦。我们作为不分彼此的兄弟姐妹和新郎新娘，可以永远生活在这现世之上的欢悦中，而那些无从知晓的人却要永远陷身于痛苦。”
这不太像是诡计和诱骗的话术，至少不是塞萨尔最初怀疑的那种诡计。这些灵魂沉陷在一种会让人沉沦至深的欢愉体验中，就像来到了他们臆想中的死后神国一样。
“到我身边来。”男性发出了庄严的声音。
“你想表达什么，莱戈修斯？塞恩指使你过来就是为了这个？”塞萨尔握着剑在卧室里踱步，来到壁炉旁，抓起木椅子一把捏碎，扔到很久没用过的壁炉里。狗子点燃了壁炉，大火烧了起来，映出了整个卧室的轮廓。“你们到底是哪个时代的人，不，我这么问吧，——你们的国王叫什么名字？”
“埃弗雷德四世，还能是谁呢？”女性说，“在这个到处都是无止境的困苦的年代，还有什么比加入我们更好？黑暗越来越近了，它迟早要降临，与其到处挣扎，颠沛流离，不如就加入我们。”
“你们的孩子也这么想？”
声音换成了小姑娘的声音，“过来吧，叔叔，我听不见你说话。你能靠近点吗？”
塞萨尔没有答话，屋子里顿时陷入寂静中，配合摇曳的火光更显诡异，因为莱戈修斯只是在看着，没有做出任何反应，他也猜不出白魇究竟在想什么。他见过白魇死去的场面，他知道，确实有无穷无尽的死魂灵困在它们的灵魂容器中。和无貌者的受害者不同，他们在某种意义上还活着，虽困在其中，却相信自己身处完美的死后世界，白魇就是把它们带向死后世界的使者。
所以这些死魂灵的生活究竟是怎样？他们正在体会什么，又在满足于什么带来欢愉的欲望？塞萨尔当然不可能知道，除非他自己钻进去。
“我就站在这里，”塞萨尔开口说，“你想说话，就自己靠近过来。”
从窗外落入的月光本就皎白如玉，此时越来越白，也越来越明晰可见，和壁炉的火光形成了泾渭分明的界限。塞萨尔皱眉看着，感官体会一度从提防转为对艺术美景的欣赏，若不是理性和记忆提醒他矿井下那个白魇造成的恐怖，他恐怕会以为是月之精灵正在夜下降生。
只见墙壁上的月光逐渐合拢，形成巨大的双翼几乎遮蔽了房间，在双翼中心，一个皎白的轮廓缓缓现出形体，好像是从月光中凝聚出的一样。
在塞萨尔以为它要现出矿井下那白魇的恐怖时，它忽然破碎了，化作四处飞舞的光斑，接着又重组了，好像白瓷碎裂之后又黏合起来。它空洞黑暗的面庞仍然诡异，其中好似涡旋着另一个世界的黑暗虚空，边缘环绕着整齐排列的尖锐利齿。在它面孔周围遍布着逸散而出的黑色烟雾，像晦暗的火焰一样升至半空中，又像是虚实不定的发丝在飘舞。
“我在库纳人的神庙经历的岁月，比你在矿井下所见的白魇的一生还要长。”莱戈修斯说，又是那无数嗓音混合的声音。
它说着抬起完美的下巴，逐渐现出形体，好像它浸在水面中，恰好被水漫过，此时正在缓缓浮出一样。先是皎白的脖颈和喉部，接着是纤细而白净的手臂。月华像层层细浪一样轻抚它冰冷贞洁的锁骨，逐渐往下落去，好像褪去月光编织的衣衫那般，显现出不带任何性征却比任何男女都要完美无暇的形体。从它悬在半空的澄净玉足到它缭绕烟雾似的长发，整个都是一副完美的艺术构图，一丝不挂，却毫无玷污和亵渎之意，甚至可称为充满了永恒的安谧。
“我在诺伊恩的塔楼里见过你，那时候你和现在不一样。”塞萨尔说。
“我们像库纳人祭拜时那样接受的崇敬越多，我们就越接近你们臆想的神，若不如此，自然就更接近恐怖的精类。”莱戈修斯说，“难道你认为库纳人会祭拜恐怖的象征吗？不，在神庙中的我们皆是完美形体的象征，就像他们所坚信的那样，无论男性还是女性，越接近无性征的中性就越接近神。”